Os limites da linguagem significam os limites do mundo

As pessoas estão limitadas pela linguagem.

As coisas do lado de fora da esfera da linguagem não podem ser concebidas claramente.

A formação das ideias e a extensão de suas ligações são todas controladas pela linguagem que o falante aprendeu desde a infância, que também controla a inteligência e imaginação.

Todos os pensadores independentes são capazes de criar linguagem; de outra maneira a ciência e a arte nunca estariam aptas para desenvolverem-se de seu estado original para o seu atual estado de perfeição.

Os limites da linguagem significam os limites do mundo.

O o conhecimento é um assunto interno e linguístico, diz respeito apenas à nossa própria língua e a linguagem é composta de vocabulários que são temporários e históricos "uma vez que os vocabulários são feitos por seres humanos, as verdades também o são".

Ironismo é um estado de espírito em que as pessoas estão completamente conscientes de que seu conhecimento depende de seu tempo e lugar na história e, portanto, estão um pouco descoladas de suas próprias crenças: "uma crença ainda pode regular a ação, ainda pode ser considerada digna de morte, entre as pessoas que estão bastante conscientes de que essa crença é causada por nada mais profundo do que uma circunstância histórica contingente".

As ideias devem ser consideradas não como válidas em si mesmas mas como "guias para a ação".

A imanência absoluta, não se preocupa com o transcendente, negação ou falta.

Uma filosofia da vida e da pura afirmação e uma crítica ao modelo da representação e à imagem moral do pensamento.

Toda filosofia é um esforço criativo que propõe conceitos para problemas imanentes.

Deleuze, Gilles; Guattari, Félix (1992) [1991]. O que é a filosofia?. Traduzido por Bento Prado Jr; Alberto Alonso Muñoz. 1 ed. Rio de Janeiro: Editora 34.

Rorty, Richard (1989). Contingency, irony, and solidarity. Cambridge: [s.n.] p. 189.

Wittgenstein, Ludwig. Observações filosóficas. São Paulo: Edições Loyola, 2005.